ریوایس

گاهی اوقات آدمیزاد اصلا برای خودش نمینویسد، برای دیگران یادداشت میکند، وبلاگ پُر میکند و دست به قلم میشود، کاغذ سیاه میکند؛ این کار  هم بد نیست، ریا هم نیست، الان خیلی ها هستند برای خودشان زندگی نمیکنند به عشق دیگران است دوست دارند مردم از بودن با آنها لذت ببرند.... حالا از روزگار بنویسیم :  وقتی وارد جایی میشوی (قسمت اداره ای)کهاصلا با آنجا آشنا نبوده ای و هیچ خوشت نمیامده که به آنجا پا بذاری شرایط طورمیشود که تو باید و به خاطر کمک به آنجا بروی. تا آن روز دنیا را طور دیگر می دیدی و از آن به بعد طور دیگر. نگاهت فرق میکند دیگران یک جوری دیگر با تو حال و احوال میکنند. بندگان خدا با تمام وجود از تو چیزهایی میطلبند. اکثر سلام و احوال پرسی ها شاید الکی باشد. وقتی با تلفن جایی را میگری رد خور ندارد که کارت بدون جواب، بماند. دوستانت طور دیگر با تو سلام و احوالپرسی میکنند. دستور دادن و امر و نهی در ذاتت نبوده و حالا مجبوری .... خیلی بد میشود نه؟ ولی اگر کار مردم راه بیفتد خوب است. 92/7/15

اعراب دو عید مهم دارند و به اعیاد اسلامی مشهور است. نمیدانم چرا هر چی فکر میکنم این دو عید به عید نمیخورند. عید قربان که چند روز پیش بود برای من همیشه با خونریزی همراه بوده و نیت اصلی این عید در نظر من دور مانده؛ کشتن نفس بدبخت و بیچاره گوسفند و خروس ها را تا خرخره سرباید بریده شوند. تقریبن 20 سال پیش در چهارراه عباس آباد کنار قصابی سابق (که صاحبش بعد از چند سال خودکشی کرد در همان جا با اسلحه و ما خونش را دیدیم) و الان تبدیل به یک لباس فروشی مهم شده است تقریبا پایین تر از انتشارات کیهان؛ نزدیک به 60 گوسفند چاق و چله را سربریدند و بردند. عید فطر هم که قربانش برم بعد از 29 روز روزه داری اول صبح باید پاشی و یک چیزی بخوری و هی ادامه بدی تا وضعیت معده ات به هم بریزد؛ یک کمی آدم اذیت میشود. ولی در کل هر دو عید مفهومی دارند و آن کشتن نفس و جشن سالم ماندن است. امان از این فکرهای انحرافی.

اولین بار که اسم بیات لامی را شنیدم در کتابی جلد چرمی در قطع رحلی بود که چندسال پیش از نمایشگاه قرآن همدان خریدم. آخر و عاقبت آن کتاب را هم نمیدانم به کجا کشیده شد. اسمش را در ذهنم مرور میکردم که از آقای شاه میوه آن را شنیدم و آن 11 سی دی معروفش. تا تبدیل به نوارش کردم و در پیکان قرار دادم. در این ایام که آن را گوش میدهم خیلی شیرین است. استاد میگوید شبیه چهارگاه است ولی چهارگاه نیست. تواشیح«احمد یا حبیب یا حبیبی سلام علیک و...» در این نغمه است. ولی هرچه کردیم دانلودش کنیم نشد . فیلتر بود. باز اگر کسی پیدا کرد به ما هم اطلاع دهد. استاد میگوید از نغمه های و مقامات اصلی کشور عراق است.

خیال نقش تو در کارگاه دیده کشیدم   ///     به صورت تو نگاری ندیدم و نشنیدم

اگر چه در طلبت همعنان باد شمالم     ///    به گرد سرو خرامان قامتت نرسیدم

.

.

. تا می آید به آنجا که

گناه چشم سیاه تو  بود و گردن دلخواه  ////    که من چو آهوی وحشی ز آدمی برمیدم

این بیت آخر واقعا زیبا بود. خوشم آمد. ولی مفهوم «گردن دلخواه» را متوجه نشدم. در دندانپزشکی کتاب های دعا و حتا شعر و روزنامه زیاد بود که خویش را با اینها سرگرم کردم.

یادش بخیر قدیم ها یک برف و بارانی در این ایران می آمد؛ ولی خیر و برکت از همه چیز برگشته. دیروز چهارشنبه بعد از 17 روز از پاییز گذشتن بوی پاییز در همدان پیچیده بود. خوب میشد حسش کرد. پاییز با بادهای سردش با بوی دودهایی که از سوختن برگها و درخت هاست. این بوها همیشه برای من یاداور پاییز است یاداور حوادث و لحظه های با شکوه. از گرد و خاک همدان که گذشت و به قول علما 6 ماه خاک بر سر و 6 ماه گل(با کسره بر روی حرف گ) به سر است، چیزهای دیگری هم پاییز برای انسان دارد. 1 ساعت پیش در مراسم ختم عموی امیر حسین صادق قول بودم. در آن مراسم همان پیرمرد همیشگی را دیدم که در وسط مردادماه لباس زمستانی میپوشد (امان از پیری) ولی الان که هوا سرد شده باز همان لباس را پوشیده بود. چند تن از رفقای سنی مسلک هم در مراسم بودند و مداح با لسان ترکی و فارسی و لهجه های مختلف از شرارت خلفا با آب و تاب تعریف میکرد و هی این رفقا چپ چپ دوست مداح را دید میزدند و در ذهن خود خرخره ی (سیب آدمش) را میجویدند و من این دو گروه را نگاه میکردم و متحیر؟ که کدام درست میگن. یک نفر هم میوه را با تمام اشتها و مانند عزبان بر در حمام زنانه در حالی که روضه ی حضرت علی اصغر خوانده میشد میجوید و به هر چیزی که جلویش بود جز پوستی باقی نمیگذاشت. احسان به دو سال نزدیک میشود و تازه گارد کشتی را یاد گرفته. 

ترتیل قرآن کریم همیشه شیرین بوده خصوصن با تلاوت قاریان خوش الحان. باز سایت رادیو قرآن از این 60 قاری تلاوت های مختلفی را در سایت گذاشته.ترتیل استاد ابوالقاسمی که در عمرش یک ساعت هم در جمع ترتیل نخوانده شیرین است. به سایت ذیل مراجعه نمایید.

http://radioquran.ir/?part=menu&inc=menu&id=708

اذان همیشه خوب بوده و هست. اذان های زیبا در دنیا زیاد است به همان مقدار هم انکرالصوات نیز وجود دارد. آدرس زیر برای دانلود و گوش کردن به اذان های مختلف از رادیو قرآن مناسب بلکه جالب است. ملاحظه بفرمایید.

http://radioquran.ir/?part=menu&inc=menu&id=716

عربستان و کلا اعراب زمستان و پاییز ندارند؛ بنابراین برگی و یخی هم ندارند که در زیر پایشان بماند و خش خش و غژ غژ کند؛ اعراب «گ ژ پ ژ » را ندارند و شاید دلیلش این باشد که آنها پاییز و زمستان ندارندد که برگ ها و یخ ها و برف ها در زیر پایشان صدا کند. نمیدانم. قضاوت با علما و اساتید.

اینکه شغل شریفی هست یا نه کاری ندارم ولی انصافاً کمی هم سخت است. از هر کسی با 40دقیقه کار کردن 200 هزار تومن گرفتن هم شیرین است و هم سخت. بعضی از ما طاقت بوی بد دهان را نداریم. برخی میگویند کثیف ترین جای بدن دهان است؟ (چه عرض کنم) شاید هم درست بگویند. اگر مشتری زن باشد و داندانپزشک هم آقا قضیه کمی فرق میکند. یک کمی بد است. دکتر «رضا ترکمند» مرد خوبی است بالای سر مریض گاهی روضه و گاهی سخنرانی آقای جوادی آملی میگذارد؛ حالا در آن سر و صدا موفق به گوش کردن میشود یا نه نمیدانم؟ حتا گاهی از مشتریان چک هم قبول میکند، روی درب ورودی نوشته از بد حجابین برای ورود معذوریم. وقتی عصب کشی(با کسره و یا ضمه بر روی حرف کاف) شروع میشود گویا سوزن ته گرد در دندان فرو میکنند آخرش هم یک دودی از دندان در میاید که معلوم نیست چه بلایی بر سر عصب بنده ی خدا آمد. 

این روزها نمیدانم عقب مانده شدیم، کم عقل شدیم، خرف(با فتحه بر روی ف و ر؛ لهجه فصیح ملایری) شدیم، دیوانه و دهری مذهب(مسلک) شدم؛ فکرهای به سر آدم میزند که آدم را به عادت های مختلف دچار میکند. دیشب در شب قرآنی همدان فکر میکردم که اگر یک بزرگی پیدا شود و خواندن قرآن را حرام اعلام کند چه اتفاقاتی می افتد؟ به نفع چه کسانی و به ضرر چه کسانی خواهد شد؟ خودش یک نوع مبارزه با خدامیشود و یا با مسلمان ها؟ آیا کمکی به مهجور بودن قرآن خواهد شد یا نه؟ نمیدانم گویا کافر شده ایم.